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　　在搶救和保護傳統文化遺產的呼聲中，藍印花布的保護和發(fā)展問題再次引起大眾的關注。臺灣著名民間文化學者黃永松先生認為：“應該向各行各界推薦這項民間傳統工藝，引導社會各界認識傳統刮漿藍染的素樸本質，對于人們重新審視傳統文化、拯救文化遺產具有深遠意義�！痹邳S永松先生的帶領下，我們這些民間藝術的愛好者對江蘇南通一地的藍印花布資源展開田野鄉(xiāng)間調查，近距離的認識和學習了民間藍印花布，并為藍印花布的活化與開發(fā)積極獻言獻策。

　　1認識民間藍印花布

　　藍印花布是傳統的鏤空版白漿防染印花，又稱靛藍花布，俗稱“藥斑布”、“澆花布”，距今已有1300年的歷史。藍印花布（在歐美也稱indigoprint）是用天然石灰、黃豆粉作印花防染劑，在純棉織物上印染吉祥圖案。在民間不僅作為衣料，還被制成門簾、頭巾、帳幔、床單和飾品，和百姓的日常生活緊密聯系在一起。廣義的藍印花布也包括扎染、蠟染、夾染和灰染，雖然防染的方法不同，但成品都是藍白相問的花布，所以統稱為藍印花布。

　　我國湖南、陜西、貴州、四川等地也產藍印花布且各具特色，其中南通的藍印花布最著名，那是因為在明清時期，由于南通當時的氣候地理環(huán)境非常特殊，溫暖濕潤，特別適宜棉花和“藍草”的生長，并且“藍草”和棉花種植在當地農村十分普遍，再加上當地的民間紡織技術又十分發(fā)達，家家都有木制的紡車和織機，家家可聞布機聲，戶戶都有織布娘。故在明清時期，南通的染織藍印花布的作坊已發(fā)展成有規(guī)模的街市，據明代《南通縣志》記載，在“染織局”登記在冊的手工染坊就有十九家之多。再則，南通藍印花布的紋樣圖案最能代表江南民間樸素、典雅、秀美的藝術風格。

　　藍印花布的制作印染工序一般分為：

　�。�1）刻版：做花板的紙質要求高，要有一定厚度，一般用3—5層紙裱制而成，用面粉自制漿糊刷裱.再刷熟桐油，上油后紙質更耐水，耐刮，紋樣表現也更豐富。鏤刻工具一般是自制的刻刀，鐵皮或鋼條切割斜口后，用竹片或筷子夾緊包扎而成，刻刀有單刀、雙刀和圓口刀三類，分別對應刻面、線、點。若是大面積的圖案就用斷刀的手法來完成，或是一根長線斷成若干短線或點，這正是因為受鏤空版鏤刻工藝的制約。

　�。�2）刮漿：漿料是由黃豆粉和石灰粉大致按照1：1的比例調和而成，根據氣候特征有所調整，比如在干燥的時候用2：1的比例，潮濕的時候用1：2。在民間曾用玉米粉、小麥粉、糯米粉調和，經幾代人實踐發(fā)現黃豆粉的效果最好，細膩、粘性適中，選用石灰粉是為了減低成本，而且石灰有氧化作用。能使?jié){料變硬。刮刀多用鐵煅而成，現在也可以用塑料片。刮漿時得考慮排版I‘-q~，對版、接版的好壞會直接影響紋樣的美觀性，復雜的花型對版要準確，接點子排版要自如，這會體現在紋樣的構圖上，是上下、左右、斜角對稱，還是四方連續(xù)，二方連續(xù)等。

　�。�3）印染：藍印花布的藍是因為采用了植物染料——藍草，浙江一帶多用山藍，加適量的酒、石灰和水攪拌下料，這就是印染用的靛藍。靛藍是純天然植物制成，非常符合現代人追求健康環(huán)保的心理。染料準備好后，把刮了漿的布松開下缸染色，這時還能看到微微的藍草綠，約20分鐘后取出氧化，此刻我們親眼驗證了茍子的感悟：青出于藍而勝于藍。

　　來源 王萍